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202广东选调生行测常识判断技巧:诸子百家思想

2021-07-16 17:59:57| 来源:中公教育选调生考试网

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常识的考察范围是非常全面的,所以在我们的日常生活中就要尽可能的多积累一些常识知识。历史积累下在春秋战国时期诸子百家中的主要思想。诸子指的是中国先秦时期老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、法家等学术流派的代表家。诸子百家,是对先秦时期各学术派别的总称。

在诸子百家思想中比较重要的是儒家、道家、墨家及法家的思想。

儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。

作品:《论语》、《孟子》、《荀子》

思想:“礼乐”“仁义”“忠恕”“中庸”“德治”“仁政”,是重视人的自身修养和道德伦理教育的一个学术派别。

道家:代表人物:老子、庄子。

作品:《道德经》、《庄子》

思想:以“道”为核心理念。主张清虚自守、无为而治、道法自然、逍遥自在。

墨家:代表人物:墨子。

作品:《墨子》

思想:“兼相爱,交相利”(兼爱,即爱人如己)。政治:“尚贤”、“尚同”和“非攻”;经济:“节用”。

法家:代表人物:商鞅、韩非。

作品:《韩非子》

思想:以“法”治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。

【例1】习近平总书记指出,我国历朝历代在吏治方面留下了很多思想与做法,比如_____中说“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄”,_____说“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”,_____说“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”等。

依次填入横线,正确的是:

A.《论语》,韩非子,墨子

B.《荀子》,孟子,墨子

C.《老子》,孔子,孟子

D.《墨子》,韩非子,孟子

【答案】D。中公解析:“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄”出自《墨子•尚贤上》,意思是:国家拥有贤良的人多了,那么国家的统治就会坚实;贤良的人少了,那么国家的统治就会薄弱。“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”出自战国时期韩非子的《韩非子•显学》,这两句用于强调国家的文臣武将,特别是高层拔的官员和将领,一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务,领兵作战就可能是纸上谈兵,耽误国家大事。“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”出自孟子的《生于忧患死于安乐》,意思是:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力。因此,该题三句古文对应的分别是《墨子》、韩非子和孟子。

【解题技巧】三句话中最熟悉的还是第三句,强调对于人的磨砺,属于儒家思想,我们可以确定A,B选项排除。第二句可能不好判断。再看第一句,强调贤良之士的作用,即“尚贤”思想,排除C项,选择D项。

【例2】对于当前的纹身现象,四个大学生从各自的角度表达了他们对诸子百家思想的理解。

甲说:身体天然完整,纹身就是自虐;

乙说:纹身影响仪容,是低俗身份人的爱好,有身份的人不会纹身;

丙说:纹身费财又费力,何必呢?简简单单不很好吗;

丁说:国家应该严格限制纹身,应该规定人们的行为选择。

他们的描述所对应的思想是:

A.甲-儒,乙-墨,丙-法,丁-道

B.甲-道,乙-墨,丙-法,丁-儒

C.甲-儒,乙-法,丙-墨,丁-道

D.甲-道,乙-儒,丙-墨,丁-法

【答案】D。中公解析:甲认为身体天然完整,纹身是自虐,对应道家“自然”思想;乙认为纹身与身份有关,体现等级观念,对应儒家“礼”思想;丙认为纹身费财费力,简单就好,对应墨家“节用”思想;丁认为国家应限制纹身,体现了法治的观念,体现法家思想。

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